玄空风水入门 中国传统择日文化之建除十二神，你了解多少？

天地有道，岁时有序。在中国传统择日文化中，建除十二神构成了一个周行不殆的时空罗盘，指引着人世活动的吉凶脉络。这套源自天干地支的智慧体系，将时间切割为十二种神性力量，循环往复，成为连接天人之际的秘钥。

建除十二神也被称为建除十二星。这十二神呢，在择日当中我们要作为参考，非常重要；它就类似于奇门遁甲当中的八门。我们根据不同的事情，去选择不同的神来做不同的事。

一、什么是建除十二神？

1、建除十二神的内涵解释：

“建除十二神，指的是中国民俗信仰中的十二位神明”，分别为“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”。这十二位神明每日轮值，周而复始，负责保护凡间人民的平安。

在传统农历中，二十八宿下，通常会依序在每日标注上今日轮值神名，作为择日吉凶的参考，称为十二建除日。

简单地说就是：天上一共有十二位神明每天轮流值班，今天是哪位神值班，那么今天就叫做什么日，例如今天是“建”神值班，那么今天就是建日。

建除十二神按固定顺序轮值——建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭，每日一神，十二日完成一轮循环。

【其命名本身已揭示宇宙规律】

【建】立开端后需【除】旧布新，

渐至圆【满】后需【平】衡。

【定】后方能【执】掌，

盛极而【破】则需居安思【危】。

终达【成】功【收】获，

而后重【开】新局直至【闭】藏。

这种环环相扣的命名逻辑，体现了万物“周而复始，生生不息”的天道观。在传统历法中，这十二神被标注在每日干支下，成为千年来农事、婚嫁、营建的行动指南。

2、建除十二神的推算方法：

所谓建除十二神，也叫建除十二天星，分别是“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”。

因为是建除两日为首，所以古代有种占日辰的术士就叫建除家。

建除十二神是由月令与日支相较推算而来，日月同支为建，日月相冲为破。

十二神由建起至闭，经十二日，周而复始。如寅月寅日是建，第二日寅月卯日是除，第三日是满，第四日是平……第七日寅月申日是破……以此类推。

十二神的排布绝非随意，其核心在于月建与日辰的对应关系：

1、建日确定：每月与月支相同地支之日即为建日（如寅月寅日、卯月卯日）。

2、顺序排列：建日之后依次为除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭日。

3、节气调整：逢二十四节气交接日，需重复前一日的神值，以顺应阴阳转换。

其中建日（日支=月支）象征当月能量巅峰，破日（日支与月支相冲）则代表耗散低谷。古人观察发现，距建日愈近愈吉，近破日则凶，形成如潮汐般的吉凶波动。

【十二建除择日口诀】：

建满平收黑，除危定执黄；

成开皆可用，闭破不可当。

建宜出行收嫁娶，定宜冠带满修仓。

破除疗病执宜捕，危本安床开丈量。

成开所作成开吉，平乃做事总平常。

实际生活中用得多的是平、除、危、定日，开日不用，成日可以安葬，闭破日不用。

二、十二建除日的择日宜忌详解

十二建除择日又可称为十二建星择日，这十二颗星分别为：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。

各神值日皆有其特定属性与宜忌，需因事择日：

【建日】：此日一般主吉玄空风水入门，但修造动土之事不宜做。此日与月令合二为一，至高无上，非极端大富大贵之人不能受用，故对于平常百姓来说，当属黑道日。

【除日】：此日为“除旧布新”之日，大吉，故很少有不宜之事。万事开始，皆需除旧迎新，故“除”日适宜万事之开端。

【满日】：此日只宜祭祀、祈愿，其他均不吉利；特别是赴官上任、婚姻结婚等不宜取用。祭祀祖先，祖先为过去（已满）之人；祈愿未来，未来充满着希望，故“满”日只宜祭祀、祈愿。

【平日】：此日万事皆吉。此日平平，无出头之日，对那些饱经风雨、历尽沧桑的老人来说“平平安安即是福”，然对那些怀有追求上进、向往辉煌前程心理的人来说，是很不理想的，故为黑道日。

【定日】：此日宜晏饮、协议，忌医疗、诉讼及选将出师。晏饮是为了固定某种关系和达成某种共识，协议则是对双方的约定，故“定”日宜晏饮、协议；医疗、诉讼和出师则需随机应变，墨守定规的做法是注定要以失败而告终的，故“定”日忌医疗。

【执日】：此日宜建屋、种植、捕捉；忌移居、出行、开业。“执”有“执行、施行，掌握、控制，捉拿、拘捕”等意，建房、种植、捕捉与此类意思相近，而移居、出行、开业则与其相差较远，故有“执日宜建屋、种植、捕捉；忌移居、出行、开业”。

【破日】：此日万事不利，只能做破垣坏屋之事。此日为与月令地支相冲之日，冲则破，破则败，不破不立，无败无成，失败乃成功之母，故此日虽为黑道，但适宜破旧与反思。

【危日】：此日万事皆凶；此为对“危”字的误解所致，危，本为“高”意，高则有险，故有“危险”之说。然而，“高”乃出人头地、出类拔萃也，故为黄道之日。

【成日】：此日宜开业入学、婚姻结婚、赴官上任等，但不利诉讼。我们常说：学业有成、成双成对、事业有成，这是人们对人生少年、青年、壮年三个不同时期的美好祝愿，故“成”日宜开业入学、婚姻结婚、赴官上任等。

【收日】：此日有利于收获之事，开始的事业则不利，忌出行、葬礼。出行为许多事情的起点，往往意味诸多开始，而葬礼是活人为死者送行，故“收”日忌出行、葬礼。

【开日】：此日万事皆吉，但破土安葬等则凶。追求永无止境，人生在世就是在一次又一次的“开始”中度过，直至入土方歇，故“开”日万事皆吉但破土安葬则凶。

【闭日】：此日万事皆凶，但修筑堤防之类的事则吉。有开就有闭，新的创业需要闭门休整策划，以便新的开创更为理想，休整谋划时期最忌乘虚偷袭，故要筑堤修坝、加强防御，故“闭”日利于闭门思过、运筹帷幄、修筑堤防等。

三、建除十二神歌诀

黑黄道择日，最基本的是建除十二神歌诀：

【十二建除择日口诀】：

建满平收黑，除危定执黄；

成开皆可用，闭破不可当。

建宜出行收嫁娶，定宜冠带满修仓。

破除疗病执宜捕，危本安床开丈量。

成开所作成开吉，平乃做事总平常。

意思是建日、满日、平日、收日、闭日、破日是黑道日，大事勿用；除日、危日、定日、执日、成日、开日是黄道吉日，可根据用事择日。这首歌诀在《钦定四库全书·子部·协纪辨方书》和《玉匣记》中有收录。

需要说明的是，这只是一般择日的用法，不能绝对的吉凶，要根据实际情况来择日。

四、应用十二神需掌握三大原则

1、分事择神：民事择日（婚嫁、开业等）重十二神；风水择日（阴宅、立向等）则重坐山龙脉，不必拘泥建除。

2、人命为基：须避开当事人属相相冲日（如属鼠者忌午日）。

3、吉凶相对：破日虽凶，却是治病手术良机；闭日忌出行，反利埋葬——凶日用之得法反成吉。

清代《协纪辨方书》点明关键：“十二神无绝对吉凶，视乎用事性质而定”。现代择日更需结合八字五行、三煞避忌等综合判断，方为圆满。

五、循环哲学的当代启示

从《协纪辨方书》的学理辩证，到今日农民历的每日宜忌，建除十二神将抽象时间具象为可感的神性存在。这种将宇宙节律与人文活动相勾连的智慧，体现了中国“天人合一”的哲学本质。

当代生活中，这套体系仍可启发我们：在急速流转的现代时间之外，是否存在另一种与天地共鸣的生命节奏？建除十二神的深层价值，或许不在吉凶预言，而在其对万物生灭、盛衰相续的循环本质的昭示。当我们在“成日”奋发进取，在“闭日”沉淀反思，便已在不自觉中践行着古人的时间哲学。

建除十二神如同一部加密的时光典籍，在十二日轮回中写尽人事代谢。当我们翻开黄历，指尖划过的不仅是吉凶宜忌，更是先人对天地秩序的虔敬理解。这种理解穿越三千年时空，依然在婚嫁聘娶、开市立基的烟火人间中，传递着“顺天应时”的古老智慧。择日之学玄空风水入门，终究是择心之学——在变动不居的世界里，寻找一份天人共许的从容。

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